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東部外地發展局規範另起爐竈了，李世民將閻立德的宅院批給了李佑。
參院在堯天舜日坊，閻立德的宅邸在親仁坊，中段隔着三個坊和朱雀逵，二者跑錯個步驟。
透過李世民認可，李佑就把上院搬到了親仁坊，在閻立德的廬當心砌了聯機牆，與西北邊陲稅務局沿路辦公。
西南疆域東西局開盤的重中之重件事，就導致了朝大人的爭議。
朝廷主任的休沐日，是每個月3天，也就上9天班，遊玩一天。李佑不習此音頻，他就把上下議院和邊陲局的休假日改爲了7天一次。
最高院和邊境局的長官們俊發飄逸是很幸福，免不了出炫。
於是，又是一大堆彈劾表，後果，朝的休沐制也改了7天一次。
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此刻，休斯敦的領導們都盼着齊王儲君急速再弄出個安特種的營生，好讓行家貶斥剎時。
李佑普通是在中院這裡出工的，他的辦公房進程了改革，造成了一組隔間。
外面是消防處，由一名女迎接員荷歡迎。而後是警衛室，華南虎和幾名侍衛唐塞親兵。
裡頭是商務處，之後是廳子。接下來是李佑的辦公房。辦公室房之中還有三個間，一間是餐房，一間是收發室，還有一間臥房。
秘書處今通統換上了西施，長官是蕭婉玉，文牘是杜梅、鵲和兩名勳貴的家庭婦女。
李佑幹活之餘，來看那幅紅顏們就倍感養眼，心情痛快。這和心中昏黃無關，唯有一種賞鑑。
明清的佳們何以甘當進去差事呢？
晚唐是小娘子的豆蔻梢頭。六朝社會吐蕊，女孩己察覺很強，女性參加啓蒙運動較多。在男尊女卑的封建世代，英武探索在社會和門中的地位。
因而，出任女官那樣的參加社會活動，是展現婦女身分的一種時尚。
秦代女的打扮重大是“坦胸裝”，抹胸很低，娘奶之美暴露無可爭議。縱然是冬，女人家們在內面披上單薄的皮裘低等套，裡頭照樣是坦胸裝。
這在新興的外因循守舊王朝是不成聯想的。此外代的婦女們都允諾許女人們坦胸露乳，竟是連脖子上的鎖骨都禁絕光。
而是坦胸裝在西夏卻是原的，美的，時尚的和高貴的。顯見馬上的雙文明和思惟氣氛的綻放。
金朝女的化裝是美的，而是美中不足的是她們腳上的屨。
魏晉的屐，儘管高幫布鞋，富裕靈巧，偏偏在鞋子的腦袋瓜拓裝飾，名爲高頭履。
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女郎們的高頭履，在高頭上作出各種花槍，譽爲雲頭錦履。配上開朗的唐裝，看起來也算闔家歡樂。
李佑是見慣了後世略的革履的，見見如此輕便的舄，心扉就不飄飄欲仙。
鄉就隱秘了，拉薩的地區，就連最小的朱雀逵都是硬地，平常的埃就莘，下起中雨來，泥濘受不了，穿着那樣的布鞋登上一趟，甚，就不說了。
李佑初露叨唸起穿皮鞋的知覺了。
李佑就思索過炮製革履，科技陳列館之中，成套不甘示弱的製鞋棋藝，都寫得旁觀者清的，術是軟關子的。
難就難在資料上了。
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製鞋的鞋面素材有高調、狐皮、油皮等，高檔的有羊駝皮、鹿皮和種豬皮等。
內中的彥有豬表面、牛皮內裡、雞皮內中。這些還好辦，但是鞋臉素材就疑難了。
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鞋臉的英才毒是皮底，成色光溜溜、平滑，人工呼吸性佳，控制性及彎度好，且聞着有異香；衣左腳戰爭湖面時會感覺很得勁，有剩磁深呼吸性好，能涵養腳的乾爽，再就是最能反映鞋的高級與品。
可是，皮底的毛病是不防爆，而且滲水後一蹴而就變線。雲消霧散橡膠，從來不酚醛塑料，這就塵埃落定了在這個時，皮鞋無力迴天泛引申。
從而，李佑繼續不曾動其一血汗。
現，他目手上的美女們，出敵不意時下一亮，察覺了一番偉大的勝機。
傢俱商品一切妙不可言就照章一定的民主人士，皮鞋也相通，美好本着那幅在露天因地制宜，外出有車馬的萬戶侯啊。
想通了這少許，李佑下了信心。
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李佑走到計劃處，對蕭婉玉商兌：“爾等幾個，把和和氣氣的腳的長度寫入來。”
幾個男性有些難爲情，不懂得李佑一期大光身漢問人家男性們的腳的深淺爲什麼？
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